定之随想

 

佛教讲究“定”,有所谓定力、定心、禅定之说。佛法内容,不外乎戒定慧三学,定是佛法重要内容之一。定,是清净人心、治散治乱的。以戒求定,以定生慧。

那么,什么是定?

《说文》,“定,安也”;《尧典》,“定,止也”;《大学》,“止而后有定,定而后能静,静而后能安”,是知,安、静、定、止四字并通。这是定字在汉语中的意义。

然而,世界万物的本来状态、自然属性又是倾向于运动的,是不定的,正如佛学所说“诸行无常”。

可是,社会、人生,又是需要一定程度稳定、安静的。

世界需要(安)定。当今世界很不安定,天灾人祸,战争动乱、恐怖袭击时时威胁着人类。这不符合人类的意愿。人类需要和平,和平才能发展,发展人类才能幸福。安定、稳定、和平成了当今人类的渴望。

国家需要(安)定。建国以来,我们曾经热衷于搞运动,结果国民经济几近崩溃,人民生活非常困难。改革开放,拨乱反正,我们以稳定为基础,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,正确处理改革、发展、稳定的关系,把改革的力度、发展的速度、人民承受的程度统一起来,国民经济快速发展,综合国力大大增强,人民生活显著提高。这一切都是在稳定的基础上取得的。实践证明,定则兴,乱则衰。

人的健康也离不开定。先说心理健康。心理健康就是我们有一个好心情,而最好的心情是宁静,无念神自清,清而心意定,定而生宁静,宁静而致远,远而近仁,仁者寿。相反,心神不宁,一日三惊,或者激越、恐惧、忧伤、愤怒,都是对生命的熬煎,没有幸福可言,没有健康可言。

伟哉,“定”字!